Luanda - Desde que Estados Unidos y los europeos regresaron con fuerza a África a fines de la década de 1990, varias otras potencias siguieron su iniciativa.

João Gomes Gonçalves - ANG0P

Países como Brasil, China, India, Japón y Rusia han aumentado su presencia en lo que hasta entonces se consideraba “propiedad histórica de Europa”, según la prensa de la Universidad Libre de Lovaina (Bélgica).

Para esa prensa especializada, en esta segunda década del siglo XXI, la reconquista de África, rica en materias primas, como petróleo, oro, cobalto, diamante, madera, uranio, flora marina y abundante agua, se considera un desafío mayor.

El tema está en el centro de un juego de influencias cada vez más agresivas, en detrimento de los países africanos, en la mayoría de los casos, por el juego real de ajedrez que se desarrolla en el continente, cuna de la Humanidad.

"Para lograr los objetivos de sus conceptos, los líderes políticos necesitan un método y medios que se denominan estrategia, un conjunto de métodos y medios que permitan alcanzar los fines que demanda la política", escribe el general francés retirado, Jean Salvan.  

Recursos naturales y conflictos africanos

Se han observado signos de independencia oportunistas en las últimas dos décadas, 50 años después del fin de la guerra secesionista en Biafra (Nigeria), en 1970, motivados por el control del petróleo.

Una guerra incitada por el francés Jacques Foccard “Monsieur l'Afrique”, cuya punta de lanza del conflicto fue el general nigeriano Odjuku, que acabó muriendo en el exilio en Costa de Marfil, tras ser derrotado.

Varios países africanos, como Mauritania, Malí, Burkina Faso, Níger y Chad (G-5) junto con Nigeria (África Occidental), Camerún, República Democrática del Congo (RDC), República Centroafricana (África Central), Etiopía y Somalia ( África Oriental) y Mozambique (SADC - África Meridional) han registrado una tendencia en las poblaciones de algunas de sus regiones a reclamar la independencia de los estados a los que pertenecen.

Hace dos semanas, las fuerzas del orden angoleñas abortaron, en el Nordeste del país, un acto de “rebelión armada”, que tenía como objetivo asaltar una de las comisarías de la localidad de Cafunfo, en la provincia de Lunda-Norte, alegando ser de un Movimiento de Protectorado Lunda-Tchokwe, llamado automáticamente, legado de la antigua potencia colonial portuguesa.

Los diferentes grupos antes mencionados, que hasta hace poco convivían en paz con las demás tribus de los respectivos países, parecen haber despertado de un largo sueño de décadas, planteando diversos argumentos superficiales, como pobreza, injusticia, asimetrías regionales e incluso neoplasias. colonialismo., como motivo de sus reivindicaciones secesionistas.

Los instigadores de los conflictos por los recursos naturales

Por regla general, las llamadas guerras de secesión se diferencian de las guerras de liberación nacional, ideológica (odios religiosos, étnicos) o de acceso a los recursos.

La dimensión religiosa puede hacerse ya sea a través de luchas de influencias de los Estados o de diásporas patrocinadoras, ya sea mediante la instrumentalización de los religiosos por el poder, o incluso por la voluntad de defender o luchar por los valores.

En cuanto a las guerras africanas, son, al mismo tiempo, pre-westfalianas (maraña de actores, lealtad, milicias y mercenarios), y post-wesfalianas (inserción en una economía mundial criminal).

El llamado sistema de Westfalia fue creado a partir de una serie de tratados resultantes de guerras, entre España, Holanda, Francia, Inglaterra, Alemania y Suecia, con la dinastía Habsburgo en el centro.

El westfaliano sirvió de referencia para orientar las relaciones internacionales europeas, especialmente durante el período comprendido entre 1648 y 1789.

Por otro lado, las hostilidades africanas también son infra-nacionales e internacionales (tráfico de armas, papel de los Estados y diáspora patrocinadora, salidas de productos, intermediarios entrelazados dentro de canales con ramificaciones regionales e internacionales).

A nivel nacional, forman parte de las redes de poderes políticos vinculados a la mafia y redes criminales, subraya el intelectual francés Philippe Hugon, en su artículo “Afrique contemporaine 2006/2 nº 218”.

Los actores del conflicto son múltiples. No se limitan a enfrentarse a ejércitos nacionales ni a oposiciones entre el gobierno y las fuerzas rebeldes.

Hugon apunta a la aparición de nuevos actores con un engranaje y una recomposición/descomposición permanente de los actores de la violencia: son privados (mercenarios, milicias, niños soldados), actores comunitarios y sociedades secretas (partidas de cazadores, sectas religiosas...) y (fuerzas armadas, policía, personal de mantenimiento de la paz).

Los recursos naturales como motivos de guerras

En una exposición del fenómeno anterior, Philippe Hugon, en Hérodote 2009/3 (nº 134), páginas 63 a 79, escribe que la relación entre guerras y recursos naturales ha llevado a una “ecología política de la guerra”, que analiza las guerras sobre recursos naturales y ambientales, saqueos o secesión.

Sin embargo, revela que los recursos naturales pueden proporcionar medios para financiar rebeliones, motivadas por intereses distintos a los propios recursos.

Philippe Hugon destaca el hecho de que un Estado con recursos petroleros tiene nueve veces más probabilidades de ser escenario de conflictos armados, en comparación con otros que no los tienen.

Otro factor que destaca en su presentación es que, al estar concentrados en un territorio limitado, los recursos naturales, además de favorecer los intentos secesionistas, conducen a comportamientos “rentistas” o ganancias indebidas, que prohíben o retrasan el surgimiento de instituciones fuertes.

Desde otro punto de vista, la abundancia de recursos naturales puede, mediante la violencia, intensificar los controles y saqueos coloniales e imperialistas.

Asimismo, señala que el agua y la tierra, por su rareza, también pueden agudizar tensiones que pueden derivar en conflictos armados.

En definitiva, las manifestaciones de los llamados independentistas del autodenominado Movimiento del Protectorado Lunda-Tchokwe encajan en lo que, en términos de guerra, se llama “lealtad” (allegence, en francés), porque obedece a las huellas de los diversos movimientos de secesión que también cubren los territorios del sur de la República Democrática del Congo y el Este de Zambia.

La relativa inestabilidad en la región encaja claramente con los intentos de un resurgimiento previsto del imperio Lunda-Tchokwe, desmantelado al final de la conferencia de Berlín en 1885.

Prohibida por la "intangibilidad de las fronteras heredadas del colonialismo", una enmienda de la antigua OUA todavía en vigor en la UA actual, propuesta en 1973 en la cumbre de El Cairo, por el fallecido presidente de Tanzania, Julius Nyerere, tales demandas solo pueden ser viables con el apoyo de potencias extranjeras.