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La Médiatrice de justice consternée par le décès de Dom Alexandre do Nascimento

     La politique              
  • Luanda • Dimanche, 29 Septembre de 2024 | 19h34
Provedora de Justiça da República de Angola, Antônia Florbela Araujo
Provedora de Justiça da República de Angola, Antônia Florbela Araujo
David Dias-ANGOP

Luanda - La Médiatrice de Lustice, Florbela Araújo, s’est dit dimanche, « profondément » consternée par le décès du cardinal Alexandre do Nascimento, archevêque émérite de Luanda.

Dans une note envoyée à l’ANGOP, la Médiatrice de justice souligne que le "malheureux" événement est une perte "irréparable" pour la famille, l’Eglise catholique et tous les angolais.

" Le cardinal Alexandre était un fils éminent de l’Angola qui, au service de l’Église, a très tôt embrassé la mission de répandre dans le monde la parole de Dieu, pacifiant les esprits, ayant joué avec courage et élégance son rôle de chef religieux, donateur, médiateur et conciliateur", lit-on.

Selon le document, l’archevêque émérite de Luanda laisse son nom inscrit dans l’histoire de l’Angola et de l'Église catholique locale, comme l’un de ses meilleurs fils et le premier à atteindre la plus haute hiérarchie.

Florbela Araújo exprime, en son nom personnel et au nom du Médiateur adjoint de justice  et d’autres fonctionnaires Bureau du Médiateur de justice, les plus profonds sentiments de tristesse à l’égard de l’Église catholique et de la famille endeuillée.

Dans une autre note de l’Académie Angolaise des Lettres (AAL), dont le défunt a été membre fondateur, la direction souligne la trajectoire du prélat, au cours de plus de 70 ans au service des lettres, de l’évangélisation et de la connaissance.

Elle reconnaît que la trajectoire du cardinal Alexandre a été marquée par la résilience et l’engagement en faveur de la justice sociale, laissant un héritage durable dans l’Église catholique, dans la société angolaise et dans le monde.

Pour son vaste travail, le rapport indique que Dom Alexandre s’est fait "père des pauvres et conseiller des affligés, comme un phare d’espérance dans les temps sombres et un exemple d’humilité et de sagesse".

Dans ce sens, il considère les contributions indispensables à l’édification de l’intelligentsia moderne angolaise.

Alexandre do Nascimento est né dans la province de Malanje, le 1er mars 1925, et a étudié aux séminaires de Bângalas, de Malanje et de Luanda.

En 1948, il a été envoyé à l’Université pontificale grégorienne de Rome où il a obtenu la licence en philosophie et la licence en théologie, ayant été ordonné prêtre le 20 décembre 1952.

En tant que prêtre, il est devenu professeur de théologie dogmatique au grand séminaire archidiocésain du Sacré-Cœur de Jésus, à Luanda, et rédacteur en chef du journal catholique " O Apostolado" entre 1953 et 1956, et a exercé la fonction de prédicateur de la Sainte Cathédrale de 1956 à 1961.

Le 10 août 1975, il a été nommé évêque de Malanje et ordonné le 31 août 1975 dans la cathédrale de Luanda.

Le 3 février 1977, il a été promu archevêque métropolitain de Lubango et administrateur apostolique ad nutum Sancta Sedis du diocèse d’Ondjiva.

Le 5 janvier 1983, il a été créé cardinal par le pape Jean-Paul II dans le consistoire du 2 février, où il a reçu le chapeau rouge et le titre de cardinal-prêtre de Saint-Marc en Agro Laurentino.

Alexandre do Nascimento a ensuite été transféré à l’archidiocèse de Luanda le 16 février 1986, ayant dirigé cette région jusqu’au 23 janvier 2001.

Il a également été président de la Conférence épiscopale d’Angola et de São Tomé, entre 1990 et 1997, et le 5 juin 2015, il est entré dans l’Ordre des Prédicateurs.

Au cours de sa carrière, il s’est vu attribué la Grande Croix de l’Ordre du Christ, décernée à l’Ambassade du Portugal, à Luanda, le 19 juillet 2010, et a obtenu un doctorat honoris causa par l’Université catholique d’Angola (2019).

Dom Alexandre do Nascimento est l'auteur des ouvrages : « Après 15 ans, une heure véritablement eucharistique dans les rues de Luanda : discours prononcé à la fin de la procession du corps de Dieu », « Chemins d'espérance », « Comment j’ai lu le Livre de Ruth », « Journal intime et autres écrits de piété », « Sur le concept de civilisation et ses incidences », « De l'homme sans foi – ses possibilités et ses limites – selon Francisco Suarez ».

Quant aux écrits pastoraux, l'accent est mis sur "l'expérience constitutionnelle angolaise et la justification des droits fondamentaux", "Livre des rythmes", "Méditations pour l'Année Sainte", "Petit livre de Notre-Dame" et "Sur la beauté et la morale".

 CPM/DP/DK/SB





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